第11节（10 / 10）

是怎么样。按照现在样子以后的日子会不会过的更好。发生这一切的是为什么。

这一切是因为我们聚在一起，团结起来一起努力，至于我只是一个领路人。我带着师门前辈的知识给各位领路。我们利用这些知识制造更多的钢铁，制造更大的机械，我们将创造出前所未有的强大力量，总有一天，我们能创造出日行千里的机械，我们能制造出飞天的器械，大海不是阻碍。三皇五帝各位人族先贤在看着我们，由我们先祖汇集的人道在看着我们。我们今天所走的道路会让诸天神佛震撼。当我们死去被人道召唤化作人族英魂，我们的后代将沿着我们的道路走下去，总有一天人族将获得神的力量。

我们现在所走的道路是正统大道。”

程攀的这一篇演讲透露出对诸天神佛的蔑视。同时指出三皇五帝和人族先祖在给自己撑腰，同时明教的谣言宣传，也给民众心理隐隐灌输程攀权威的影子。通过程攀这次洗脑。在领地中的所有人都意识到自己的使命感，自己是在为人族走出一条正统大道。自己死后还会被“人道”接纳，被后人赞美。领地中的气氛一变，一种战天斗地的革命气氛开始流露出来。在程攀的强大宣传下，什么红莲大劫啊，古佛啊，仙人，全都是歪理邪说，统统都要被正统大道碾压。

程攀在这场信仰战争中全胜。本来想搞事的明教高层灰溜溜的从领地中离去，现在他们都不敢提出他们信啥神，只要一提出来，四周一群人鄙视的眼神投过来。我们走的是正统大道，我现在在世界上干的事就是给神佛看的，再向神佛示威。不仅如此一些明教底层的人也被洗脑了，他们结合眼前看到的高大的水车呼啸的蒸汽拖拉机。逐渐增多的钢铁制品。似乎觉得领地走的真是人族的正统大道。出现了传教不成反被洗脑的场面。

与此同时程攀组建了乡村工作队负责各种卫生，农业技术下乡，宣传大家走科技这条正统大道（有时候程攀认为这唯科技教的邪路）。程攀彻底堵上了宣传这只短板。

艰难的钢铁之路

程攀一阵煽情的演说后，提升了领地中的士气。领地中的民众在狂热之后，开始疑问这个正统大道是什么。程攀对此的解释是：“认识世界，了解世界的基本规律，在彻底掌握这些基本规律后，才能制造出复杂的工具来帮助人更好的活在这个世界上，遇到未知的现象不要迷茫，这只是自己对这个世界认识的不够”。

程攀在许诺了这个大饼后，也把自己套了进去。为此程攀不得不在通过主动工业革命提高生产力再征服世界这条道上走到黑了，历史上西方是先发展资本，用钱驱使人用命来抢地盘，再用掠夺征服的领土来发展工业革命提高生产力。西方的这种模式是把人当牲口用，连坏血病都没解决，就在金币的诱惑下驾着帆船在海上晃。正是用绳命在战斗。

今年开春后程攀忙忘了参加本地的童试。现在领地中的考科举的都是外地人，原来本地中科举的主力在土地革命中悲剧了，本地人由程攀培养起来的工农知识分子给程攀带到沟里，只会写简体字，想改成写繁体字的习惯纯属做梦，在领地中到处充满简体字的环境下，在这里生活时间长了的秀才参加科举后也会常常写出考官眼中的别字，所以本地人大多参加程攀设立的初小，初中，高中三重毕业考试。

至于程攀自己，来到这个时代也只是学着写了一些繁体字，至于科举。算了吧，反正现在是考官求我考高分。对于曾经在高考的压力下就是一条狗的程攀，这辈子对考场无爱。就这样程攀缺席考试了，但是他的秀才功名拿到了。一些主考官对这种明目张胆的科场舞弊，非常愤慨。但是听说是上头的命令，就闭上了嘴，经过一段时间打听，这些官员也就平静下来。为了将这个反贼兵不血刃的赶走，通过舞弊给他一个功名，是权宜之计。行省高层正在全力运作程攀的官位，但是程攀这个身份是蒙古贵族，只是一个南人屁民，让他当官总要有个名目，总不能公开说是让这个反贼安分点给他一个官。这样在整个朝堂河南江北行省的脸就丢光了，到时候一群政敌就会揪着这个小辫子不放。所以通过科举步骤一步一步给他个举人功名，在通过朝廷中一些权臣的关系网，把县令的职位丢给他。天见可怜，这帮官老爷给谁求官这么尽心过，别人求官都是大箱小箱带着黄白之物弓着腰，陪着笑来的。程攀到现在屁都没表示一个，官场上一大群人帮着他走动。