第64节（6 / 9）

探索真理不停的问十万个为什么，而宗教却让人敬畏，臣服与未知。这些就是文明的心魔。

程攀吩咐到：“给我直播，让大家看看这帮人到底能说出什么东西。”于是几名大师在有意的安排下开始了一场所谓的文化讲坛，一名胡子雪白身着传统长衫颇有几番卫道士风范的林大师登台后器宇轩昂的指点江山，首先炮轰的是五星盟的教育制度，“纵观内地教育，一片数理化，学生们只知道死记硬背公式，纵然造成了科技发达，但是思想上是空虚的，没有人文开放自由的精神。敢问五星盟教育以来诞生了几个思想大家，而广东依然保留了百家齐放的各种思想碰撞的精彩场面，如果内地继续这样下去以后中华的文化将无人来传承了。”这位林大师负手而立。

这时候程攀的全系印象投放至台面上，在演讲开始之前，全息影像的搭设就告知了有五星盟的官员将有所提问。但是没有想到是程攀直接出现。看到程攀出现后，没给这位大师反应时间直接说道：“你的看法，我无法赞同。”原本程攀出现还有所暗喜认为可以得到五星盟高层重视的林大师脸色一僵。

程攀没有说话直接播放了一个视频。视频非常简单，是西方人介绍人类从原始状态发展历史的。视频的画面从化石灰烬和出土工具和壁画来全方位的介绍。到了最后一个白人探险家来到原始森林对着镜头说道：“在今天南美丛林中依然有原始人保留着上万年前的生活方式，我们可以探寻他们的生活方式了解原始人的生活方式。”镜头从从南美原始人的捕猎方式，来推演古人类的捕猎。野人的长矛，去火技能，各种食物头上的羽毛装饰，打击的石器都生动的拍摄了出来。末了白人探险家离开了这片丛林来了一句：“真是群快乐自由的人。”可是在之前拍摄野人的饮食时他多次表示：“可惜这样的美味我受不了。”

视频放完之后，程攀说道：“脸上的油彩，头上装饰的羽毛，用石器简易雕刻的木头，这些都是这个原始部落的文化”但是他们的文化，你们可愿意接受。林大师冷冷道：“这是两码事，他们都是不开化的野人。中国的思想文化博大精深”程攀说道：“是的他们都是不开化的野人，但是这些野人的生活方式，都是人类从最初丛林走出来后经历过一步步发展的。如果我们中国原地踏步，当几百年后地球其他文明迈入太空，在他们眼中我们满脸油彩背后插着各种旗子的京剧等文化和视频中原始人满脸油彩满头羽毛的文化有什么区别，终究不过是人类发展历史上残留的化石罢了。”

这位大师说道：“我不是贬低科技，而是希望你们兴办学校让文化传承下去，不要以现在功利的学习理科为主流。”程攀说道：“文化丢不了，该是我们的还是我们的，敢问你们这些国学大师，有几人会敲打古编钟，难道中国文化的礼乐就消失了吗，，我们有书籍记录古编钟的规格和演奏方式。待到中华文明强盛无比的时候，自然会后后人拾捡这门文化，文化这东西没有一个强大的文明来守护来强调，光靠你们空喊有什么作用，西方现在已经将世界史描绘成欧洲诸国发展的历史，至于东方纵然秦汉和罗马一样繁荣，大唐是世界头号强国，那有什么用？我们无法继续续写人类文明向更高文明发展的方式。那么我们的文化我们的文明只是人类发展史上开出的一朵灿烂的分支，分支就算再灿烂，对人类发展史也是可有可无，只有主干才是最重要的。世界上一切大河都最先标识主干道，支流永远低主河流一等。我爱中国文化，所有我学数理化，现在只有将中国文明向前更高层次文明推进，我们的文化才不会落入这种下场”说完程攀指着视频上西方人对着南美原始人头戴羽毛脸涂油彩，弟弟上套着树皮的画面品头论足的景象，程攀的话言简意赅，所有观看这场大师布道大会的民众异常警醒，现在是什么时候，五星盟使用工业化发动战争逐步统一的时候，而此时世界上还没有那么平静，世界几大强权还在你死我活为了在地球上确定谁是人类文明未来发展方向而战斗着。这时候谈文化，文明都处于危机阶段，文化有何用。现在整个国家不全力拼过去千百年后，京剧戏曲所谓的文化将是何种下场。

这位大师脸色难看的说道：“即使你这么说，你的政策对文化的伤害，以后会有人来骂你的。”程攀淡淡的说道：“未来肯定会有人来骂我，因为是我把中国文明引向工业化发展的炼狱之中，一百年后会有人骂我两百年后也会有人诅咒我，可是几千年后一旦文明在工业化炼狱中完成涅槃，当中国文明发展到极高的层次，人们回顾文明发展历史，我做的是对还是错自当会有人理智的品说我在文明近乎消亡的时刻做的到底对不对”。

东北战争

程攀的投影讲话，彻底统一了五星盟治下中国人的思想，吹响了为文明而战的号角。眼前中华文明到了最危亡的时候。不要提包容，也不要指望中国文化中天下大同的思想可以感染世界其他民族，南美洲原始部落之间那些个人不都是相亲相爱，连考察员都说这里的幸福感高。可感染了这个惨白无情的国际社会？也不要指望中国文化能够溶于国际，随后白人们能和你分享现代科技。南美洲的部落文