第270节（1 / 2）

御街这地方呢，一开始是皇家御道，是皇宫宣德楼，一路向南，不断延伸。

先前就说到过，东华国的皇家存在感真不高，御道专用了没几年，就划归民用。

陈玄奘从坊间小道走出，先看见路边叫卖的人与妖，吆喝声中的热情，让他一惊。

高长松道：“我第一回来，也被吓到了，乌斯藏有商贾，大唐也有商贾，可这的小商贩，与那两地的都不同。”

正如同都城，你到长安，除了繁华，还能感觉到庄严肃穆，万国来朝，大国气象。百姓生活是富足的，可在百姓上，凌驾的是国家。

但在东胜神洲，国的概念被削弱了，市民阶级成为了主体，若用精准的语言形容二地的区别，一定是这里的百姓更自由。

不能说唐不好，又或者东胜神洲不如唐，只能说二者各有千秋。

陈玄奘不置可否，他只是安静地走着，观察那些人，那些妖怪。

人族的打扮与大唐别无二致，商贾依旧是商贾，农民依旧是农民，就是妖怪，这里的妖怪可太多了！

有的维持人型，可谁都知道，妖怪的人型总不是黑发黑眼的，像狮子就长一头黄毛，海里的鱼蓝毛居多，还长着海族特有的腮。

至于鸟类，发色跟着羽毛的颜色走，孔雀那种，头发都是挑染，是七彩的。

除却人型妖精外，更多妖怪保持原型。

有些是修为不够，没修炼出人型，还有些，单纯觉着自己的原型比较酷炫。

级别的妖怪大王，都觉自己高人一等。

于是，一些画面在陈玄奘眼中令人啼笑皆非，甚至惊骇。

比方说，三人那么高的棕熊屈膝在小摊贩前，跟小农讨价还价，只为买一块石蜜。

又或者，匠人跟海族对骂，说他们的鱼不新鲜。

一幅幅画面在陈玄奘看来，十分新奇。

高长松看他眼中闪烁着光芒，像被这人与妖怪其乐融融的画面给迷住了，很中肯地说：“玄奘法师，别以为东洲都是好的，‘非我族类，其心必异’，这话可不假，人族相信，妖怪也是如此。”

陈玄奘不知高长松此时提这句话是何意，在他看来，这俩种族的人，不是相处得很好吗？

他却没想到，高长松才说完这句话，街上就出事了。

刺人的血腥味钻入鼻腔。

陈玄奘猛地扭头，待看全，已不知是谁先动手。

只知道人的胳膊被撕扯下一块肉，鱼人更惨，尾巴都被斩断了，半截尾巴在地上扑腾。

可怜极了。

街上的气氛也不对了，融洽做生意的人与妖怪默不作声，场面禁止了，有的人或妖流露出明显的敌意，可杀气是冲着谁去的？没人知道。

禁止只有一瞬，下一秒，画面又生动起来，还价的还价，买卖的买卖，他们心中在想什么？

也没人知道。

从不迷茫的陈玄奘迟疑了，该怎么做？

要去管吗？

又扭头看同行人，无论是高长松还是钟离珺，亦或是敖烈猪八戒，都一副不以为然的模样。

“哐哐哐——”

“哐哐哐——”

金属片相互摩擦，其响整齐划一。

陈玄奘看，只见一群金吾卫似的人、妖，身披铠甲，气宇轩昂，也不知用何法术，灵力凝结成一道金绳，捆住二人。

鱼人蹦跶得更厉害了。

高长松说：“这是街道司的衙役，白日，街上的小打小闹、疑难杂病都归他们管。”

陈玄奘问：“这是小打小闹？”

高长松说：“看着厉害，却没出人命、妖命，不就是小打小闹？”

他说：“妖有妖性，人有人性，大唐的人与妖怪对立，妖怪吃人，修士杀妖，一部分是社会风气导致的，另一部分却是先天。”

“以人族的眼光来看，妖族性蛮，不堪教化，生而向往茹毛饮血的生活。”

“这也不假，你看他们，喊打喊杀多容易啊，并不珍爱生命。”

“人族看不惯，觉得不堪教化的种族低人一等，唐的修士杀妖怪，很多都不分三七二十一，看了就杀，觉着是匡扶正义。”

陈玄奘喟叹道：“是这样啊。”

高长松说：“东洲情况好点，可你也看到了，到底不是同一族，摩擦不断。有时，这争端被赋予了种族意味，就会不断扩大，这里也不是没出现过妖族一族群反叛，或者修士屠戮妖怪满门之类的惨案呢。”

听到这，陈玄奘意识到一个关键问题，他问：“既如此，为何东洲还会……”

东洲怎么还没乱呢？

按照高长松的说法，人族和妖怪都要把对方狗脑子打出来了吧？

高长松张张嘴，想回答，猪八戒跟小白龙却没给机会，看他们侃侃而谈，这俩要早就等不及了，就想在师父面前显摆一下呢。

敖烈先说：“师父，我知道。”

猪八