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七十一章 文化冲突(2 / 2)

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正心诚意”,然后心也正了意也诚了天理也存了人欲也去了,一双眼睛却直勾勾的盯在女人小脚上?真是奇哉怪也!

幸好,南宋最有作为的皇帝宋孝宗执政期间,干了两件大快人心的好事,一是替民族英雄岳飞平反,一是把宋儒朱熹打为“伪学”。孝宗的接班人宁宗甚至规定朝廷官员一概不许任用“伪学”门徒,理学受到严重挫折,虽在后面的理宗朝得到恢复,毕竟气焰难张。所以它在民间的影响力并不像明清两代那么夸张,缠足的风气仅在上层社会流行,民间劳动妇女缠足的非常少,以至于楚风回到宋末快要一年了,都没怎么发现这种摧残人性的做法。

楚风对缠足的反应过头了。宋代缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯,称为“快上马”,裹脚女人穿的鞋子被称为“错到底”,其鞋底尖锐,由二色合成。当时裹脚主要是以裹脚布包缠竹片压迫足部,以求脚比自然生长的小巧,但脚的基本形状没有改变,还没发展到明朝清朝把足趾折断压到脚底板的恐怖程度。

敏儿今天是初次缠足,被裹脚布和竹片把脚夹得生疼,趁人不备,她把裹脚布解开,偷偷溜走。

负责为小姐缠足的汤大娘发现不对劲儿,一路跟着追到了后花园,此时,她和众位仆妇看着楚风带着敏儿进了书房,不由得面面相觑。

泉州府的那些大户人家,哪个不是讲究“男女授受不亲”?别说未出阁的小姐,就是嫁了人的媳妇,也没这么大胆啊!

琉球王阿泰,是朝廷册封的一国番王,这些天观察,总督大人的地位又比阿泰高出不少,对他呼来喝去,如同使唤奴仆,如此看来,总督的位分,竟然可以与亲王、丞相比肩。

可这位开府建衙的总督大人,怎么在家里就这么随便呢?虽说近来人人知道,将来的总督夫人非小姐莫属,毕竟没有结婚过门嘛。

“究竟是怎么回事?”楚风走到汤大娘跟前,非常严肃的问道。

“是老身和王大娘子说的,替小姐裹脚,也是为她好嘛,否则一双大脚,过门后可不好看。”汤大娘委委屈屈的唠叨:“泉州府种田的、做工的穷人家,女孩儿从小勤扒苦做,想裹脚还没得裹,只有大户人家小姐才有福气裹脚呢!都说女孩儿家裹了小脚才嫁得好人家……”

楚风越听越不耐烦,摇着手说:“敏儿不用裹脚,我不喜欢。”

如此直白的语言,汤大娘和仆妇们差点晕倒。敏儿又高兴、又有点害羞,楚哥哥这话里,已经挑明了将来……

楚风挠着头,朝府外走去。他并未责备汤大娘,因为他知道,汤大娘并没有恶意,她只是凭经验认为女子缠足是理所当然,甚至是对大户人家小姐的“特别优待”。

确实没想到,琉球新移民与楚风的“文化冲突”,居然首先从女子缠足这样一个比较隐秘的问题上暴露出来。

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