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196章 天命属谁?(2 / 2)

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究点的人家,都是不爱吃的。

姨妈则有点担心的问:“咱们这就能出去?汉王大人不留吗?”

“留人做甚?每日里饭菜不花钱?”小伙子指指校场四周贴着的布告,“有亲友在琉球者,鼓励投亲靠友。”

哎呀不得了,这才两年没见,侄儿都认识字了?难道考了秀才?

“这是在夜校学的……什么是夜校,一时半会说不清楚,咱们回家慢慢说吧。”

几人在较场口登记,领了临时护照,就大摇大摆的扬长而去。

安置工作一切顺利,但绝对不是没有任何冲突。

“为什么不给我打饭?”翰林何靖奇怪的问负责发放食物的琉球人。

那人耐心的解释:“请到队列后面排队,很快就能轮到你的。”

队伍并不长,只有二十多人,以分发的速度,也许还等不到五分钟就能轮到何靖。

但他不想等。排在一群丘八、平头老百姓后面,凭什么?我是大宋皇帝钦点的进士出身,是正人君子,怎么能和这些小人们同列呢?

何靖平静的说:“我是钦点进士、翰林学士。”

排队的人骚动了,大宋朝的进士,天上的文曲星下凡呐!就算收复燕云、凯歌而还,都赶不上进士及第金殿赐宴的荣耀!

排最前面的一个小兵准备让出自己的位置,但却被琉球人拉住了,“对不起,不管进士还是学士,都得按规矩排队。”

何靖勃然大怒:“难道琉球没有上下尊卑吗?”

“咱们这儿有上下,无尊卑。”

何靖怒极反笑:“奇谈怪论。一国之内,必有上下,上位者尊、下位者卑,乃是天经地义的事情。”

这一闹,排队的人都不打饭了,津津有味的听他们吵架,进士老爷吵架,可比看一出折子戏过瘾多了。

那掌勺的见此情景,干脆把勺子放下,一板一眼的和他理论:“所谓上位下位,固然理所当然,譬如军队中有将官有小兵,做生意有老板有伙计,做官有部长有科员,自是有上下之别。然而上位者未必尊,下位者未必卑,两者人格平等也。试问将官能夺小兵之妻吗?部长能侵科员之财吗?老板能殴辱伙计吗?”

这、这、这是歪理邪说!何靖想要反驳,又找不到从何入手。

“难道汉王和你们就没有尊卑之别?君要臣死臣不得不死,他如要杀你等,你该如何自处?”

何靖大喜,身后是陆秀夫陆相爷,他精通儒学义理,定能将这油嘴滑舌的家伙驳倒。

琉球人都有点好笑,这掌勺的厨子读了半年夜校,平日里最爱抱着汉王的《四书新解》和《五经新编》瞎琢磨,没事就拿书上的话和人辩难,有点走火入魔的意思。谁和他废话,不是自找不痛快吗?

“这位先生说对了,汉王和咱们还就没有尊卑之别。譬如小人之妻便在王府中做女仆,汉王出钱与她,她便每日到王府工作四个时辰,若汉王不付钱,她决不会去做活;若小人之妻做事邋遢,则汉王将她辞退不用便是。如此而已。

至于君要臣死臣不得不死,琉球并无此说。刑法第一条就规定,汉国公民未经法部审判不得定罪,汉王并不能枉杀我等。非但不能枉杀,就是财物亦不得侵夺——小屋虽破,未经主人同意,风雨能进而王不能进。”

“哦,此说从何而来?”陆秀夫饶有兴趣的问道。

“《四书新解》说的。公民产业不被侵夺,才有对国家的忠诚。是孟子在那个、那个”厨子挠着头,这个问题不仅拗口,还有点超出他的学识范围了,终于想起来,如释重负的说:“梁惠王上那一篇说的。”

有恒产者有恒心,被做了这样的理解,陆秀夫笑着摇摇头,忽然心里毕剥一跳,脸色变得非常严肃。

他看了看琉球人,自信、奋发、一个个把腰杆挺得直直的,毫无疑问,他们是自己命运的主人。这样的人,既不会做大宋的顺民,也绝不会做蒙元的四等奴隶。

天命,确实在汉呐……(未完待续,如欲知后事如何,请登陆a href=&ot; tart=&ot;_bnk&ot;/a,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)

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