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第1064节(1 / 2)

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苏轼呵呵道:“下份邸报,决计是告诉我们,朝廷已经决定在东南六路推行公检法。”

范纯仁问道:“你为何这般肯定?”

“因为这定是张三的诡计。”

苏轼笑道:“如果那些江南商人雇我去帮他们争讼,我定能让皇庭给他们讨回公道,他张三会做不到?

他之所以开这听证会,就是不希望京城的公检法解决这个问题,否则的话,又有何理由在东南六路推行公检法。”

范纯仁道:“但王介甫就会坐以待毙吗?”

“不可能。”

苏轼摇摇头,道:“但只要在东南六路建设起公检法,即便王介甫想到办法,也不足为虑。你看在青苗法整个京东东路,从恶法变成良法,谁还敢以高利放贷给百姓,亦或者强迫百姓借贷。”

范纯仁点点头,“这一点你说得很对,其实新政的条例,并无太大问题。”

“谁说没有问题。”苏轼道:“均输法理念压根就不对,朝廷就不应该去干预商人买卖,朝廷的收入就应该是税收,如此一来,朝廷才会在意百姓过得好不好,百姓要是过得不好,交不上税,国家就没有收入。”

“那也不是。”

范纯仁摆摆手,“常平仓法不就是高价卖出,低价买入,这对百姓难道没有好处吗?”

“此不能混为一谈。”

苏轼摆摆手道:“常平仓的目的是为民生,但均输法的目的是为财富,要只是为了节省支出,不会设计的这么复杂。”

正当这时,一个小厮快步来到雅间内,“先生,欧阳相公在一个时辰前,去去世了。”

税才是王道

诗云:江山代有人才出,各领风骚数百年。

欧阳修的离世,是否能够一个时代的彻底终结?

如果从表面上看,其实随着神宗即位,韩琦离开京城,就已经是宣告庆历四君子的时代接近了尾声。

但其实事实并非如此。

目前朝中理念之争,思想之争,各种明争暗斗,都是受亲历四君子时代的影响。

虽然他们人不在朝中,但他们的思想一直影响着朝廷局势,无论是保守派,还是革新派。

要是没有范仲淹开启改革变法序幕,之后不见得会有王安石变法。

二者其实有着非常紧密的关系。

而以司马光为首的保守派,其实也是继承庆历新政的思想。

这看似矛盾,怎么革新派和保守派,都是出自一派,但其实这只是顺理成章。

因为司马光他们这一派,也不是不要改革变法,而是说要继承范仲淹的改革思想,节流,就是精简官吏,对症下药。

但是他们认为,这时机尚不成熟,现在改革,结果还是会跟庆历时一样,韩琦、富弼、欧阳修都是这么想的,是看不到成功的希望,反而会得不偿失。

他们自己都认为,庆历新政,不但没有改善朝政,反而使得国家每况愈下。

他们现在要以休养生息为主,无论是对外,还是对内。

等到时机成熟再进行变法。

他们就是那种等等党。

更别说,庆历四君子还有不少门徒,如苏轼、苏辙的政治理念,与欧阳修就非常像似。

哪怕是在东流、北流的问题,他们也都是同属欧阳修的北流派系。

但是,他们的时代已经终结,不是因为他们的离世,而是因为公检法的出现。

公检法的思想和制度,是庆历时不曾有的。

当下的社会改变,也是之前从未出现过的。

比如说税收。

今年是东京汴梁是全面执行新税制,就是将免役税的设计,应用于总税上。

相比起之前执行免役法时,这回反对声是要小了很多,因为税务司主要是针对权贵们的额外收入,他们也没有太多反对的理由,第一回 没有阻止了,现在就更加阻止不了了。

但不代表,他们就会甘心交税。

他们也在努力尝试用各种办法去避税。

其实不仅仅是富人,普通百姓,也是如此,此乃人性也。

经过两个月的努力,所有税收已经全部收上来,那么接下来就到了激动人心的时刻,看看谁能够被抽查到。

此时已经入冬,清晨时分,那凛冽的寒风,已经是渐入佳境,犹如一把把小刀,从人们的脸上撕开一条小口,那种酸爽,真是不言而喻。但为求生计的百姓们,兀自是挑着担子,顶着寒风,进城做买卖。

市集门前。

一个赶着驴车正在登记时的货郎,突然被两个身着灰白色制服的男人给拦了下来。

这瞬间引来不少人的瞩目。

因为只有东京税警才穿灰白色制服,并且制服中间还绣着一个偌大的字-——税。

就是这么直白。

众人纷纷向那货郎投去“恭喜”的目光。

“南郊外河下村贺欢?”

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