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第1082节(2 / 4)

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变量。都是在跟着思维走的。

这边野猪体内出现气流脉络,几个吸盘开始插入其穴道,抽取开始了。

随着抽取进行,野猪原本壮硕的体内快速塌陷,仿佛物质直接取消一样,卫铿凝视着这个过程,处于北冥状态的妖力运转状态,被抽取后,就立刻从野猪体内找补亏损,所以肌肉,骨架快速融化,被循环收纳,而野猪体内所有血肉都被融化了,自然也塌陷了。

卫铿嘴角抽了抽,低声道:“这邪功,嘶,我这是拿了老魔的剧本。”

因为今天能抽野兽,明天就能抽人,有伤天和。

旁白:如果没有经过幽暗位面“德智体美劳”教育熏陶,作为穿越者,九成九会把技术用歪了

(上) 见龙卸甲

大变之时,最重要的是要在骤变前,先一步作出调整。一步快,步步快。

作为主世界投放的普通穿越者,都知道真武剧情中:在热武器尚能对大部分灵气复苏生物造成伤害的时候,组建军队,快速压制所在区域混乱,确保粮食生产稳定,同时将异兽这种挑战转化为资源。

等到真武灵气强大到了强者越来越多的时候,由于前期先发优势,就可以接下来抢夺先机中步步盈余。

而在卫铿选中的这条战略时间线上,一旦开始做,就做的极绝。

在真武历5年,既是百里集团代表,又是“官身”(举孝廉)的百里跃然,见到了皇室。

150年前革新变鼎后,大恒天子的治权已经完全由参议院大臣们领导,但是天子这个“祀天的人”,依旧保留了下来。——对于古典东方来说,中央之国天潢贵胄,与天交感,这就是信仰。若非主世界近古时代最后一个王朝,腥膻渔猎小族凌大国时,在宗教思想上“萨满”“草原黄教”玷污“天家”这个祀天之名的神圣感,天子这个东方“教宗”那是很难革掉的。

在这条真武剧情时间线上,近代化过程中天子是被政教分离了,法理上没有任免官员,制定政策的权利。

教权在和平时代没什么,主世界历史大核战前百年漫长和平时期,全世界“年轻人”主流可都是在世俗化,一代比一代对严肃的东西失去敬畏。但是一旦回到大乱之年,出于对未来的不确定以及生死恐惧,人们就立刻会找到一些“伟大”事物进行相信,让自己能够稳定活着。

眼下这条时间线,随着眼下天地骤变,人心对天地的未来茫然无知,心生恐惧,而这时候依旧掌握祀权的天子!将潜龙出渊。

在五台山,卫铿穿上了绯色官服(五品)来到大殿,看着那庄严白玉台阶,深吸一口气,走在了应属于自己的道上。

五台山行宫中,也早有宦官引路。去面见圣上。

路过偏殿时,卫铿看到一个十五岁的少年和一个十二岁的女孩,他们领口袖口的纹路上存在着金色的龙纹与彩凤纹。

且不说这绣工是苏州最好的刺绣。在国家行政的正式场合,龙凤属于专属人员的礼服。

对于百姓来说,如果舍得几千银元的本钱(一银元购买力等于二十世纪九十年代百元)你在家可以穿,娶亲也可以搞一套,甚至在剧院这种“杂娱”场合s的也可以。

但是在这严肃的场合,那就是僭越无礼,虽然当代不会算你有罪直接廷杖伺候,但是随后场合中礼官会让你滚出去,日后其他上得了台面的地方,主家也不敢让你这个神经病去了。

祀的场合穿错衣服,可比闹市裸奔,古王朝的九锡的第二项就是衣服。

在华夏就得遵循礼制,卫铿立刻站在白玉台阶中格子旁肃立,等待皇嗣的询问。

少年看到卫铿后,走上前昂首道:我叫钱胜昭,你好,百里博士。寥寥几语中带着锋芒毕露傲气,大殿上石阶上都玉音回响。

卫铿盯着这个少年,一时间有点恍惚,因为这少年气质让自己联想到了当年初见的秦天放,而他身旁妹妹灵秀模样,就如同秦晓寒

随后卫铿回过神来,注意到了这位龙帝太阳穴鼓起,身边尘埃被力场平推,衣着无垢不沾凡尘,确定他已经达到了后天九重,三年之内必然可以突破先天。

卫铿从剧情中更是了解,他就是十年后天下武道中十大高手排名第六的龙帝。

大部分穿越者都会攀附这个剧情人物,而卫铿盘算,自己眼下筹划的资源如果助他一臂之力,让他达到前三也是有可能的。(白灵鹿事后查阅这段话:你太谦虚了。)

卫铿拱手以臣礼恭敬一拜。值得一提的是,大恒王朝礼仪是承宋制,大恒王朝之前的明,虽然嚷嚷的是“日月重开大宋天”,但实际上承的是元制,宋制在非正规场合君臣中是没有叩首礼的。

未来的龙帝坦然接受百里跃然一拜,而龙帝从父亲那儿知道,朝廷预备给这个百里家成员的身份是翰林学士。

当下翰林院相当于专隶皇家的科学部门。

大恒开国太祖年间,在工业革命初期从工部、礼部中抽出朝廷干臣能吏,承担普及初级教育,研发蒸汽机的任务,而后一系

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