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第701章 少看点唯物哲学(1 / 2)

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关于他们两个此时此刻说的这番话,如果贸然去看,肯定是听不懂的。

但如果是明白前因后果的人,自然能够从他们对话的蛛丝马迹之中抽出一道完整的故事线来。

在他们去埃及的那段时间里,他们做了很多事,只不过这些事情碎片式的分散在各个时间点,没有被串联起来。

现在就很明了了。

在霍格沃茨,不算干别的的时间,他们为了埃及的事情光准备就准备了一年多,在游历的路上还有一年左右,这么长的时间,可不仅仅只是为了活下来。

很多时候人的目的和实际做的事情会不一致,那是因为在准备的过程之中,会引发出很多不一样的问题来,比如在做一件事情的时候,会不小心准备好了另一件事情的答案,这种情况会让人产生更多的欲望,毕竟已经准备了,不把东西拿到手就显得有点亏。

乔恩和朱砂都是这样的人。

他们两个人喜欢对所有的事情都早做准备,而一旦准备的多了,想要的自然也就多了,不然付出和回报不成正比就显得令人很痛苦。

所以在他们前往埃及之前,朱砂和赫尔加有一个秘密的约定,乔恩自己也做了一些别的准备。

不过到最后,他们两个人准备的东西获得的结果,还是殊途同归的。

不然他们两个也不会“在”这里聊这件事。

“虽然我在内心深处是赞同你的想法的,但鉴于我自己目前的血脉状况,我可不能对你的说法表示赞同。

但你说的的确有道理,只不过如果按照进化论,那为什么东方的人不会变成猴子呢?”

“猴子灭绝了吗?”

“没有。”

“这不就结了,如果有一种生物能够进化的话,他们在进化的途中一定会将自己的种群都带向进化的方向,不然没有进化的那一部分就会被彻底排斥掉,如果人类是从猴子进化过来的,或者说是从类人猿进化而来的,那么现在这个世界上已经不应有这几个族群了。”

朱砂眉头一挑:“大家都是生活在魔法世界的人,为什么要那么相信进化论呢?

我就觉得,进化论没有那么准确,他的确有可能是一种可能性,但如果说完全按照这种法则去进化的话,反倒不符合常理,我更喜欢创造学说。”

“你是被造人的那位大人物蛊惑了吗?认真说起来,如果本身是是两种不同的生物,那混血是怎么出现的?”

“这很好解释啊,在我看到的典籍里面,就有不下十种解释的理论,被最广泛认同的是一种转化论,因为在可以修行的世界里,人类的生命状态是最适合修行的,所以所有生物都会刻意朝着人类的方向改变自己的体态,在东方的传说里,这就叫做化形,在西方……要不然你去问问那个狼人?”

“狼人是比较特殊的,我感觉他们这种存在都比较不合常理,如果说它们是被巫师改造出来的一种魔法生物,那么巫师未免也太高级了。”

乔恩的这句话没说错。

“所以我觉得他们有可能是神明造物,赫尔加前辈如果想要制造一种不太一样的存在,需要浪费那么久的时间吗?

答案显然是不需要,就像我刚才说的,从转化论的角度来看,这种可能性不是一般的大,因为本身被改造的人也好,巫师也好,他们原本就是从动物或者说妖类转化而来的,在可能不知道什么时候,他们的先祖成为了人形,然后因为一些特殊的原因,导致他们没有办法再变回原来的样子,直到神明插手开始进行改造,让他们重新获得了过去的一部分形态,这种可能性也不是没有,甚至如果我们基于生物发展的角度来说,这种可能性还更大。”

乔恩陷入了沉默。

不得不说,朱砂所描述的这种可能性不仅存在,而且是非常合理的一种假说——之所以描述成假说是因为没有论证,如果有一点事实论证的话,这就不是假说,而是事实存在的真理。

所以如果按照这种思路进行延展的话,在这个世界上,其实并不是所有的人类都是人类?

“当然,人类是一种很宽泛的概念,我承认这一点,毕竟如果妖类转化成人形,并且永久固化成这个形态,他们的后代也如此的话,你没有办法说他们不是人类。”

只不过如果是这样的话,那么阿尼玛格斯这个魔法就显得有些诡异了。

“这种魔法能够触及到神明的权柄吗?”

“我倒不觉得是触及到神明的权柄,”朱砂说道:“很有可能只是取巧,你看它其中的限制,变化成动物之后没有办法再使用魔法就很清楚了,

对于一个可以转化形体的妖类而言,从人形变回自己的本体,或者说从自己的本体变回人形,都不是特别困难的事情,

当他们迈出了扭转形态这一步,他们就已经可以在两个形态之间来回变化,

在我的观点里,妖变成人和人变成妖,其实没什么差别,大家都生活在这个世界上的生命,也没有谁比谁高贵一点,要真说有区别,那

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